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顾留馨与沈家桢通信汇编 续

时间:2011-10-19 06:58来源:未知 作者:admin 点击:
编者: 顾留馨、沈家桢皆为上世纪五六十年代致力于太极拳普及工作的重要人物,其功过是非,至今还为研究者所关注。由顾留馨之子顾元庄先生整理编辑的《顾留馨与沈家桢通信汇编》,所收信件写于上世纪六十年代的初期和中期,信中顾、沈两位先生所讨论的问题.

编者:
     顾留馨、沈家桢皆为上世纪五六十年代致力于太极拳普及工作的重要人物,其功过是非,至今还为研究者所关注。由顾留馨之子顾元庄先生整理编辑的《顾留馨与沈家桢通信汇编》,所收信件写于上世纪六十年代的初期和中期,信中顾、沈两位先生所讨论的问题.为我们了解新中国成立后,太极拳运动格局的形成和之后的走向,提供了一些第一手资料。特别要说明的是,这些信件写作的年代,恰值“以阶级斗争为纲”的思想受到举国尊崇,因此信中不可避免地留有这一时代的印痕,有几处对一些人和事的判断及用词用语,其“政治味道”,已经不适合今天的读者阅读了,因此在刊出时,本刊编辑对这些***了适当删节,并在删节之处有所提示。
   
     整理者顾元庄致《武魂》杂志:
     经过一段时间的“折腾”,我整理的先父与沈老通信汇编基本完成,其中先父之信36封(估计有些信没留底稿),沈老之信86封及三篇文章。这些上世纪六十年代初的通信,随着岁月的脚步,佐证了我国武术界一段史实,每封信都显示着历史瞬间记忆的定格。因为是友人间通信,双方探讨拳艺,坦诚相见,其真实性,是一般回忆录不能比拟的,所以信件也弥觉珍贵。武术界前辈,如唐豪、沈老、先父等的后人都不练武术,因此他们毕生倾注心血的研究资料、信件……,其后人无意或不慎保存,散失可能性大,这是一种损失.估计日后会凸现出来,所以抢救这些“文献”资料,显得日益迫切起来。承蒙《武魂》杂志的鼓励,我整理了这批信件,若能刊出,另加按语,有读者会感兴趣,同时对澄清我国武术史一些内情,也有实际意义。记得几年前,曾给责刊一份关于编写五式太极拳经过的文章,这是先父给上海市体委党组的报告,其陈述的内容,今天看来,因与信件内容有关联,也有一定价值,今天顺便提起。沈老(1891~1972)江苏南通人。研究陈、杨二式50多年,从学于前辈名家杨健侯、杨澄甫、陈发科,l922年在东北曾向张学良将军授拳,其与先父合著的《陈式太极拳》理论性强,技术规范,为众多陈氏拳著作中经典之作,颇具权威性。晚年定居杭州,为市武协第一副主席。
     顾元庄2008年1月3日于上海
家桢老:
     慕名已久,近见尊稿,深为敬佩,陈架阐发有人,有利于今后的推行。因整风阶段较忙,今日始读完“太极拳特点掌握”,有分析有批判,非好学深思素有研究者不能写此。弟前写理论部分,结论大体同尊稿,但详明不如也,今后吾要写的是共同理论部分,将来请指正。头二趟动作说明,盼能一并完成,同时出版。
     前寄奉《陈氏太极拳图说》四册,谅已收到。吾近来较忙碌,未能早日来杭面领教益,拟于5月上旬来杭一次,交换写作上的意见。尊稿俟全部阅毕,即当邮奉,或俟下月初带奉如何?出版社要求于6月底交稿,至希能如期完工,《四式太极拳》已决定于年内出版,现在只待我们努力完稿。专此奉闻,顺问

近佳
     弟顾留馨1961年4月9日晚


留馨同学:
     年来读《新民晚报》常见尊名,钦仰无已,去年李剑华同学来信道及,方知是陈的同学、杨的同门,更觉荣欣之至。月前闫海同志来杭,云及要写四式太极拳合订本,深入浅出,目的在普及,要弟与兄合作写陈式太极拳,并因整风关系稍迟几日方能来杭讨论云云。今接来函要推迟,我想并无大妨碍,最好先行指导这种普及式的陈氏太极拳如何写法,是否与其他三式(已出版的)大致相同?即请先行赐教为盼。
     此项新写陈氏太极拳,与留存尊处的拙作无涉,那是陈、杨、李综合式的写法,是未定稿,言明在先请出版社予以指导重写,所以相片等都未办。闰同志带来归还的,如写陈式拳的话,不但张三丰不能写进,即王宗岳亦未便言及,因陈氏拳内不能夹带其他姓名的东西。

     王宗岳拳谱,乃杨露禅所留下,杨氏据为秘密,不肯轻以示人,尤其是对诸知识偷手。后来对杨师言明,决不据谱质询,才肯惠予借抄,共有四十篇,内有三篇说及张三丰的,所以旧时杨氏门人据为口实,其实这种手抄本所说某人所作,都在可疑之列,有些因某种价值始假作真的采用进去。这种主谱唐豪、徐震、陈微明等都未道及,想来没有见过,如兄需要,以后当抄寄参考。《陈氏太极图说》已收到,附及。顺颂
道安
     弟沈家桢1961年4月12日


家桢老:
     12日复信悉。陈架太极写法总的原则,出版社已规定:深入浅出,旨在普及。是入门引路的书,首先动作说明“简而明”,不足之处,辅以图线,缠丝劲为陈架的灵魂,应逐势说明顺逆缠法。
     吴、孙二式已有成书,可供参考,但应根据我们自己的体会来写。陈架推手法也可列入。陈架理论部分可以缓日扼要地总结一下,这部分俟我来杭时面谈。
     关于二趟拳,您认为先成初稿在何时去京与陈照奎合作完稿?顺致问候
     顾留馨1961年4月15日晨


留馨学兄:
     接到您的来信,备感亲切,写一趟架子的动作主要与相片一致,弟离开陈师将及三十年,当然老师有所改进的如照奎所照相片中如撤步压肘、中盘三换掌等这些拳式都是从前没有的,如双振脚地点不同,还有些动作在相片上颇费解释,读者允之当然更甚。
     闰同志临行时说,照奎来杭或弟去京以后再说,看来弟不能去京,照奎亦不能来杭,只要他在沪所教学生中,看到他们练的路数比照相片来写,就可能解决问题。现已开始试写,费解的您来时商决,能得有一学生协助,照奎也就没有见面的必要。外附意见书一纸,为了使读者可能照相片学习,及将来国际译本关系,这种技术革新是否可以函出版社,请酌夺。
     弟沈家桢1961年4月20日


留罄学兄:
     现在陈式架子写作,是具有向群众介绍的性质,为体育不是为技击,乃是以技击运动方式达到体育的目的,尽量向全世界介绍运动方式的螺旋运动和这种影响到运动器官和内脏器官极其协调的共同基础,在现时国际局面下提出来是适时的。
     如果按照相片有些动作介绍出来,易使群众误会到是少林式拳,在技击上虽然极有功效,但是一般群众觉无学习的必要。观陈师在京三十年所传范围不能称广,是不是为了吃不消观点所致?
     现在其他三式太极拳都改革了,重点多放在体育上,这次陈式太极拳为了普及,反比陈师来京时动作增加了激烈性,似为不智,不如乘此机会将使人生畏的动作删去,发挥它的精华,去其过了时的东西。不知您的意下如何?
     对于陈式架子拟改各拳式

     1、摆脚跌*,经是为了失足后仍能败中取胜,现时为西装长裤水泥地坪,不是从小学起,不如改为摆脚下势。
     2、二起脚,各式都已改了一起脚,说明要有手足二起的意劲,而不要二起。
     3、旋风脚,是不是要改得容易做,分为几个拳式达到旋风的要求。
     4、双振脚,这种震劲不易达到大众化,尤其是早起饭后,硬的地坪(盲肠)。
     5、兽头式,全身凌空而起是陈师从前没有的,这样趋向特殊不如删去。
     6、击地捶,陈式旧名“神仙一把抓”,现时动作是下蹲弓左膝,左拳向前打下,这不能达到一动无有不动的,陈师做一把抓时,极尽拔背的作用,并练习了伏地的尾间正中。专致敬礼
     学弟沈家桢1961年4月21日


留馨学兄:
     日前到站相送未遇,颇为怅怅。兹就您稿改签了三条,不知有当于万一,请参考,内中有“采动”不如改为牵动,有“消化”不如改为“捶化”,内中关于前辈生死三年,查得清楚颇为不易,好极,原稿璧还,请查收。专致敬礼
     弟沈家桢1961年4月30日


留馨学兄:
     五一信敬悉并表演会节目,足让练习武术的人,还是各种各样式式具备,常常舞鼓,深合普及再提高,这种表演会对于提倡是有帮助的。
     第一路拳动作说明,不遗余力去写,好在这是单式说明,不需要连续,月底即不能写完,亦将写就的寄沪,以使勾线。杨氏拳谱,便当抄奉。专致敬礼
     弟沈家桢1961年5月10日


留馨学兄:
     承寄你的大作已经详读,前三篇引证渊博,对于武技及太极等分析清楚,这正是国际所要知道的,中国这种体育运动是怎样基础上发展而来的,饮佩。
     开合虚实与呼吸自然结合,这个题目是正确的,惟不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决,开合、虚实、呼吸、行动与坐功、胸、腔动静不同,只能在深长与不同强度上注意,不能在何处何时上注意,附有系签,请参考。
     鄙作仍以特点与程序为主从新写过,内中有增减,已完成大半,其它三家情况如何?在分章节目是否需要一律?他们的大纲是怎样的,有便请赐一二,以便学习。此致敬礼
     弟沈家桢1961年7月1日


家桢老:
     陈架理论练法部分,想已接近完成,能不能月底前寄来?动作说明我已逐势校对,错误处如左右手误写已改正,某些动作交代不大明白处也予添补。动作说明写的简要,很好,但是里外顺逆缠一般读者弄不懂,好在您还有缠法的总说明,一般可以解决这问题。俟续稿寄来后,当一起再校读一遍,然后送去出版社。
     杨架绘图悉按澄甫先生原式,绘来还能传神,但绘图者费的功夫较大。过渡动作原作不足,由傅钟文补照后绘成杨老师体型,动作说明在月底前也可完工。
     共同理论部分我原有为陈架写的部分作基础,因体力时间不够,尚未全部改写,只能争取在近期内脱产专心写作,届时当陆续寄给您指正。
     此间武术活动有发掘、研究、整理各拳种工作,有各项武术表演会,还举行了武术学术性的演讲会。为了提高太极拳的技术,已开办了武式、杨式的推手训练班,各有学员20多人,都是练习过太极拳推手的才能参加。武式由郝少如当指导,杨式由张玉(武汇川的学生)当指导。《新民晚报》上不时有武术活动的零碎报导,想必关注。
     杭市武术活动较沉寂,想来系体委对社会上武师的历史和作风有意见之故,我希望能改善这种情况。
     亡友唐豪对太极拳史考证颇勤,考定太极拳为陈王廷所创造,唐豪之力为多,所云露禅为僮事系从陈承五处亲闻,并经永年人郝少如所证实。郝亦为钦仰杨氏三代武艺之一人,非故意贬低杨氏身份。您老前信中曾嘱勿将露禅为僮一语列入,弟当遵从。惟为弄清史实起见,今将唐豪遗著《廉让堂本太极拳谱》抄本寄奉。此书对太极拳源流问题辨证较多,值得一看。阅后仍请挂号退回。
     郝少如所藏李亦畲写本太极拳谱,及马同文从姨丈李亦畲处抄得的太极拳谱,都可以考定王、武、李三家拳论衍变,马本早于郝本十多年,字句颇多异同,弟亦各有抄本。廉让堂本较详,且经唐豪考释,故先呈览。致以敬礼
     顾留馨1961年7月25日




留罄学兄:
     承寄廉让堂本已读完,前承要抄杨家太极拳谱43篇已抄完,连同李谱寄还。
     陈架理论仍要以原有两篇,“特点掌握”和“练习程序”两编加以修改和补充,拳架可以不同,各式各样,惟理论则不能有两种说法,尤其不能自相矛盾,这是一种合订本,最好是理论部分不分写。(责任编辑:admin)

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